中国教育

　　老弄潮儿：梁启超的思想性格 　

　　当梁实秋还在清华念书时，听过大师梁启超的一次演讲，当时的情形，一直牢牢镌刻在他的脑海深处：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极短的开场白，一共只有两句话，头一句是：启超没有什么学问—，眼睛向上一翻，轻轻点一下头：可是也有一点喽！然后，开讲中国古代韵文的美学价值与艺术特色，说到兴奋处，不禁手舞足蹈，在场的听众，包括梁实秋在内，也都随之如痴如醉。　

　　梁实秋对梁启超的深刻印象，在当时的青年才俊中绝非孤例。从十九世纪九十年代至二十世纪初叶，梁启超一直活跃在中国近代思想舞台的中心，对晚清民初的政治、思想和学术的变迁产生极其深远的影响。他那颇具魔力的生花妙笔，曾经打动和征服了几代中国人，尤其对于五四一代的新知识分子，几乎没有一位不是吮吸其思想养分而成长起来的。但是，梁启超的政治观念、学术见解常随环境、时代而变，其师康有为乃以流质易变加以规劝，同时代学人对此亦啧有烦言，而梁启超却依然故我，并高调宣称：不惜以今日之梁启超与昔日之梁启超战斗。若对梁启超思想性格做一分析，其驳杂善变的思想面貌似亦不难理解。

　　趣味主义者

　　实则梁启超对自己的个性，颇有自知之明。他坦率地告诉公众，自己对新知有强烈的探索欲，感受敏锐而浅尝辄止，趣味驳杂而多疏。还用过一个比方，说自己读书治学素秉趣味至上之原则，我是个主张趣味主义的人，倘用化学化分『梁启超』这件东西，把里头所含一种元素叫『趣味』的抽出来，只怕所剩下仅有个0了。更有趣味的，是他留给儿女们的一副自画像：我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如初荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但至少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。随心所欲地做事，一般被看作缺点，就像俗话说的：狗熊掰棒子。然而，梁启超对自己的天性没有一味自责，相反还带有很大的自得。

　　但开风气不为师

　　从清末从事维新变法起，梁启超始终沉浸于引领时代思想的激越和亢奋之中，世人的期许，个人的设计，两者交互推动，驱使其永不甘寂寞，不断捕捉新知、投身新潮。在《清代学术概论》中，他自诩新思想界之陈涉，但其抱负实不止于此，以其人本身之魄力，及其三十年历史上所积之资格，实应为我新思想界力图缔造一开国规模，若此人而长此自终，则在中国文化史上，不能不谓为一大损失也。此言张扬而自信，道出了他内心深处的野心。自然，梁启超的终极人生理想，并非做有如马克斯．韦伯（Max Weber）所谓的以学术为业的专业知识分子，而是想跻于王阳明、顾炎武等大儒的行列：但开风气不为师。易以今语，则是启蒙时代的思想大师。