中国教育

　　经典，还是“速朽”？

　　教材建设：亟待研究加强

　　“孩子的价值观是由学校、家庭、社会等各种因素共同作用形成的，在社会环境不理想的情况下，学生易受不良思想影响，因此，更应该追问社会环境和我们的教育方式。”湖北黄冈市高中语文教师周洁说，“我教了20多年书，没见过学生因为学了《孔雀东南飞》就自杀殉情，也没见过学生学了《孔乙己》就去图书馆偷书的。”对孩子价值观的影响关键不在于所读的文本本身，而是正确的引导。

　　南京大学文学院教授、博士生导师张光芒在教学中发现，不少大学文科生的观点片面，缺乏独立思考和辨析能力。“这次删节传统启蒙读物，与前不久的‘鲁迅退出教科书’、‘《鲁提辖拳打镇关西》暴力论’等思路一致，是对中小学生思考能力、辨析能力的不信任。”“要完整地了解文化，就应当允许学生接触原著，在全面了解后正确解读，进而‘取其精华’。”

　　“几百年甚至上千年前的东西，当然不可能完全契合当今社会的价值观和行为规范等。”张光芒说，如今来读，实际上是对传统文化作现代阐释和转换。《三字经》也好，“四书五经”也好，对学生而言，“去其糟粕”同样是学习，而且是更重要的学习。

　　国家语委副主任、教育部语用司司长王登峰指出：《三字经》、《弟子规》既然流传了那么多年，应该有其科学性在里面。对于有的地方对传统启蒙读物进行删节，他表示，可以理解他们的想法，但删节应当认真研究论证。例如“人之初，性本善。性相近，习相远”是不是有环境决定论的意思？“昔孟母，择邻处”是不是也有环境决定论的意思？那么为什么前面的没删，后面的就一定要删掉呢？

　　王登峰表示，对于孩子需要什么样的传统启蒙读物，应当进行论证研究，应该根据不同年龄段的孩子的心理、生理特点推荐不同的读物，最重要的是要做好引导，而不是禁止。

　　对传统启蒙读物的争论，反映出人们对优秀启蒙教材的呼唤与期盼。教育界人士表示，今天的教材不应当是“速朽”的东西，而应成为明天的经典。在国家着力推进教育改革的今天，应当花大力气进行教材建设。应当充分借鉴优秀的传统启蒙读物和国外儿童读物，研究开发适合21世纪孩子心理和兴趣特点、为大多数孩子所喜闻乐见的好读物、好教材。（记者 张烁）